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闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶

日期: 2019-08-09
作者: 25

天不生夫子,万古如长夜。中华民族的漫漫历史,我们见证了太多的朝代更迭。


万里长城今犹在,不见当年秦始皇。历史长河中能从古流淌至今最有价值的就是思想和文化。


在世界全球化发展的趋势下,不同文化背景的人们之间沟通愈发频繁,中西方文化的融合也变得愈发广泛。


中国优秀传统文化灿如星空,有无穷的底蕴。我们也只有坚持学习,才能成长,才能完善自我。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


8月1日至8月5日,我们参加了了凡四训师德学习班。老师为我们解读经典,分享人生感悟,了解自己,剖析自己做自己的灵魂工程师


在这五天里,每天都会被智然老师的某些观点打动。产生颇多感触。不能尽用言语描述。书写下的只有零星意,只言片语而已



01

关于学习



灵魂的三个方面,好学,感知力,专注。


学习是人类的生存本能,而“乐”是一切学习的顶峰。


在《论语·劝学篇》中讲:“学而时习之,不亦乐乎”,孔子劝诫他的弟子们:学习并不断温习自己所学的内容,这里面是有很多乐趣的。


如果我们能在学习中得到乐趣,学习将不再是痛苦。


而人对外界的探索又分为主动和被动。很多信息不是被我们捕捉,而是自己送上前来的,我们可以发现,这些主动涌现的信息往往是无用的,纷乱的,嘈杂无章的。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


而我们所渴望的爱与美,需要我们去主动感知。

就像智然老师所说的生活中有正能量和负能量,负能量会扰乱人的生活,我们需要正能量,我们要感知生活中的美好,吸收身边正能量。


生活中充满了挫折与灾难,我们踩着荆棘前行,但是要鼓起一切勇气与力量,不被扑面而来的黑暗所吞噬,要听到路途中鸟儿啼叫和闻到野花的芬芳。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶 

我们的教育不要吝啬于鼓励。教育的本质就是唤醒,唤醒人的潜能,我们教给孩子的除了加减乘除,还要有诗和远方。


在这里我就想到了文学上的两种主义,浪漫主义和现实主义,浪漫主义是歌颂美好,现实主义是反讽现实。


可以说,目前主流的教育在某种程度上就是现实主义教育。我们只顾着将最实用的应试技巧教给孩子,使他们能通过考试而忽视了对孩子们心灵的哺育与滋养。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


到了最后,孩子就带着这些技巧来到社会上,他们擅长钻空子,找捷径,为了名与利不择手段,这是我们教育的失败,是我们从小教他们背重点记模板,将知识以考试频率的高低划分为主次。把精心研究的套路教给他们,把分数设为最高标准。所以教出来的孩子唯一的技能就是投机取巧,想用最少的付出获取最大的利益。


最好的教育应当是唤醒,唤醒当今社会沉睡已久的善与美,让孩子们看到,感受到。性善恶论,要看种下什么种子,给予什么环境。没有见过诗和远方,自然也就不会向往。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶



02
关于谦德




我们的教育要立足于谦德。


谦德之效,讲的是人要谦虚,谦之一卦,六爻皆吉,满招损,谦受益。寒士将达,必有一段谦光可掬。


这里的谦有两种表达,一是要虚心,戒骄戒躁,虚己敛容;二是要有取舍,水满则溢,月盈则亏。不追求完美才是另一种完美。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


在我看来,这两层含义就是人的内外修养。对人自身而言,要保持谦虚谨慎,不能自大自满,而对外则是另外一层境界。


世人皆追求鲜花锦簇,烈火烹油,想要一日尽看长安花,想要富极贵极,极尽显赫,可你看到春花开得最盛时下一瞬便开始凋零。看到钟鸣鼎食之家起高楼宴,宾客眼看楼也塌了。


 闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


可见,不过分追求才是长久之道。


《瓦尔登湖》中表达了一段很有意思的观点:“我看到那些农夫拼命劳作,辛苦工作,才吃上了黄油和上的咖啡,但是我情愿是黑麦和豆子,这样我便不用为了享受而奔波。”


我们对物质的追求使人疲劳不堪,其实简单的三餐便足以饱腹。三尺之地,便可安眠。其它的本质上都是多余的物质。对于这些物质,可以享受,不必迷恋,有能力获取,有态度取舍。能达到这一层,想必就是内外皆修谦德,人生中的很多困境,便都是过眼烟云了。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


闻过则喜、知错能改是谦虚的具体方法。

认错是闻过则喜的前一步,即承认过失,看见自己的不足并承认它。说起来认错即简单也复杂。


一个人独处的时候,自我反省是件容易的事情。不管你怎样剖析自己,也不担心他人的目光。而在人前认错是件困难的事情,需要放下虚荣之心,承认自己的错误。


同样先人一步认错是最难能可贵的。


认错,某种程度上是承认自己自身的不足。也是退让一步,先认错的那种,总是先退一步,给别人一个台阶下。退一步海阔天空。这大概就是认错的魅力。


03
关于亲情


亲情是一丝细线维系着人与世间。


每一个人来到世上,最先建立联系的是父母。我们与父母之间的关系名为爱,这份爱源于血脉,归于养育。婴儿与父母间维系着的那一条细线,是细而脆弱的。但随着父母养育时间的增长,亲情这根线也慢慢地加粗加长,使我们与家庭不可分割。


后来我们开始与世界关联。


从家里走出去有了同学、伙伴、恋人。这些关系会一一出现在我们的生命里。这些关系也像一根根的细线一样,织成了生命的网,但最初最重要,也最必不可缺的就是与父母之间的那一根线,一切都从这里开始。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


亲情的根是要维护的,亲情是与生俱来,却不一定与日俱长。

很多时候我们会忘记对父母的思念,那往往是春风得意时被鲜花烈马簇拥,你甚至会忘记你是谁。可一切浮云散去,我们的归宿还是家,也只有家。


我们的一生就像一片叶子,从根上吸收营养,最后落叶归根,回到生命的原点。有时候看着父母会惊觉,他们已经不再年轻,可他们依然坚持着,像一片天,要保护他的儿女,而我就像一只鸟儿,自以为自由自在地在天空中飞翔,可不知道天是父母的爱撑起的。

 

闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


想到此处,不禁泪下。


我常常觉得父母给了我很多,可事实上,他们给的远比我想的还要多得多。我常常自以为坚强,不过是因为父母在身后才不会惧怕风浪。小时候亲情更多的由父母来维护,他们把爱给了我们,让我们能成长。现在父母不再年轻。维系亲情的责任也落到我们的肩上。要更勤,更善,更谨。用更多的爱来反哺家庭,更多的感恩回报父母。


04
关于爱


我们呼唤爱,就要把爱作为教育的主题。


中国人的情感一直都很内敛,爱是很多时候国人避而不谈的字眼。但是不敢谈爱,又如何能理解爱呢,爱的教育是我们必须进行的教育,让孩子们读懂那没有用言语表达的情感。


我们更要用爱去拥抱孩子,教给孩子什么是爱,如何付出爱得到爱。他们理解了这些,就理解了善与恶。


爱可以融化坚冰,爱总是能创造奇迹,正如圣雄甘地开创的非暴力不合作,让我们看到人性的力量。《门槛》中的女子,坚定的跨过门槛哪怕面对她的是贫穷、孤独、饥饿甚至死亡。我们称她为圣女,支撑她的也是人性中的爱。


母亲看到她的孩子不需要言语,爱从她的眼中流淌。一个孩子拥抱他的教师,因为他从她的身上闻到爱的芬芳。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


05
关于行善


但行好事莫问前程,行善最动人的是不以为行善。一个人在做好事,但不认为自己在做好事。不求回报,那便是善事善心皆备,一个人若是去做好事,但求回报,则是有善事无善心。正如智然老师所说的那样。做好事是很容易的,人人都能做,可是不见得人人皆有善报。


这其中区别的不是事,而是心,比如放生本是大善,但现在很多人放生就是为了福报,而不是为了拯救生灵。也正是因为这样,他们表面做的是好事,心里想的却是回报。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


近些年来,在网上搜放生有很多很多的负面消息,比如把陆龟放进水里,上游放生的鱼在下游被捞起来,重新卖给放生的人,把毒蛇放进农田等等不胜枚举。究其原因,不过是想做善事而无善心而已,热爱行善,不要问其原因,只管去做。人生短暂不过百年,但行好事,莫问前程,与尔共勉。


06
关于教师


身为教师,我们眼中的每一个孩子都是非常独特的。

所以不能试图把孩子培养成一样的。也不能试图抹去孩子的个性,以便于他服从集体的规则。在看孩子之前,要排除一些偏见和个人的喜恶。把孩子的每一面都看作正面。以这样的态度,去面对孩子,去保护他们的个性。


身为教师,我们的心态决定孩子的心态。

人常言,有其父,必有其子,讲的就是影响。父母对孩子的影响会塑造孩子,同样,教师也对孩子有着极为深远的影响,急功近利的教师教不出淡泊名利的学生。鼠目寸光的教师教不出志存高远的学生。我们能教给孩子什么,孩子们就会追寻什么,我们报以怎样的心态,孩子们也会拥有怎样的心态。


闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶


身为教师,我们应该因材施教。

天赋其实是人人都有的,只不过体现在不同的方面。有过目不忘者,善于背诵识记,有口齿伶俐者,善于沟通演讲。正因为人各有所长,学习上我们才有因材施教,教学相长,发现学生的长处,弥补他们的短处,这也要求我们要正面看待每一位学生,不能因为他的某一处不足而否定全部,不能因为他一时的出彩而引以为自得,以这种方式来开展教育,会培养出个性迥异但同样优秀的孩子。


身为教师,就要使自己充满正能量,有足够强大的气场。

这样才能引起学生的共振,产生共振后我们才可以把自己的思传递给他们。这样的传递,甚至不需要刻意而为,因为在与他们的相处中就会潜移默化的影响他们,使他们向善向美,向着最好的明天出发


07
小结


面对着智然老师种种的智慧教导,我只想说:“闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。“


而对于我们这样在外来文化影响下长大的年轻一代,更要深刻地认识到,中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族,在漫长历史进程中,要不断学习他人的好东西,把他人的好东西化成我们自己的东西,形成我们的民族特色。


我们只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,才能更好地认识自己,改变自己,继而为我们的民族做出应有的贡献




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